邢台纺织史话（续）
王绍唐 王洛圃
　

　　四、邢台城区棉纺织业
　　很早以前，顺德府就有了“五大村”，即：土布、皮毛、山货、洋布、银钱。土布被列为五大行之一，可见当对邢台纺织业之兴盛。据调查，白清末至1945年解放初期，在这半个世纪当中，先后开业停业的棉纺织作坊情况如下：
以织白土布、白细布、条格布等为主的棉织作坊约十五家。以生产提花线毯为主的作坊约18家。
　　生产毛巾、腿带、腰带等小商品为主的作坊约20家。
　　另据1937年6月统计，当时全城区共有：小型织工厂12家，工人250名。共有织机116合，其中提花机26台，铁织机7台，木织机1台，毛巾机45台，袜子机27台，汗衫机4台，腿带机3台，毛衣机3台。这些小型织工厂，（或称作坊）的涌现，为促使邢台纺织工业的发展，迈出了可喜的一步。但1937年10月，日军入侵邢台，城区纺织作坊，有的迁往西安，有的停业，日伪政府还规定，棉花、线麻、羊毛、估棉等为军用物资，全部由“顺德府皮毛株式会社（有限公司）”经营。棉花成为违禁物品，全部实行统制，不准私人经营，它使刚刚兴起的邢台纺织业，遭到严重摧残。自1945年9月解放，邢台的纺织业，在党和政府的领导和扶持下，不仅使长期停顿的手工纺织业得到恢复，并逐渐建立起私营、合私、公营等类型的纺织工厂。略述如下：
　　（一）杨森的纺织生涯
　　杨森（1902一一1970年），祖居邢台市马市街路东122号，后居肉市街路东16号。
　　1915年杨森13岁时，到靛市街东头路南“宝寿庵”孤儿院织工厂，学徒三年，学织毛巾。
　　1918年杨森到南长街穆金斗开设的毛巾作坊当伙计。
　　1920年1至7月滴雨未下，旱灾严重，粮棉不收，霍乱病流行，城区居民死亡甚多，因棺材奇缺，竟有人从南和、沙河贩来棺材，高价出售，大发昧心横财，人心慌慌，作坊绝大部分关门停业，当然穆家作坊，也难幸免。杨森被迫失业。
　　早在民国初年，和凤珍（人称和老珍）在府前西街东头路北开设毛巾作坊，1921年，杨森到此作坊当伙计。当时，有伙计4人，有木织机3台，简易整经机1台。并采用漂白粉来漂白纱线。
　　以后，杨森从和老珍作坊分出，与伙计孙随头二人，共分得手工木织机1合，到卫衙街路北4号民宅，开设毛巾作坊。
　　1927年，杨森又与孙随头分开，每人各分得手工木织机1台和1个伙计。孙随头到牛市水坑织毛巾。杨森到马市街自己开设毛巾作坊，全家老幼齐动手，昼夜辛劳，因而，杨森夫人张春荣被累的落了个腰疼四肢疼的毛病。以后作坊逐渐扩大。有木织机五台，除家人劳动之外，还雇几个伙计，当时的伙计有杨振生、曹贵卿等人。主要产品是毛巾、腰带等。自1940年以后，日伪政府对棉纱棉布实行统制，又因买不到棉纱，作坊被迫停业。
　　1943年，杨森为了全家糊口，被迫到内丘县官庄镇南街路东开办棉织作坊，有手工木织机6台。原料全靠收购手纺土线。主要产品有：白土布、条格土布，或用估棉羊毛经手工混纺织成的“新民呢”等。当时伙计有曹贵卿、刘庚礼（任县人）、王庆典（内丘人）等。
　　1945年9月24日邢台解放，杨森从官庄镇回到邢台城。这时，邢台城区贫民和贫雇农组成了“平民会”斗倒地主、富农，分得部分钱物，但生活仍较贫困。政府号召大家开办工厂，生产自救。在政府的组织下，杨森于1945年11月，在马市街路东“田家院”开办“益众织工厂”，刚建厂时，借了马市街“平民会”“冀南币”4万元，群众又入股0．41万元，资金共4．41万元。当时为了发展纺织业，工厂尽量动员本街妇女学习纺织，开始，只有十几个妇女敢学纺线，但所纺土线粗细不匀，所织产品质量不好，卖不出。
　　1946年2月，杨森又向银行贷款12万元，4月初，又向“平民会”借款12万元，但产品总是卖不出去，资金无法周转。到4月底，偏偏“平民会”群众要求分掉这笔款，这时，工厂只好卖掉土线200斤，把款还给“平民会”。这一阶段，工厂只有3台毛巾机，1台腰巾机，5个工人，5个徒工，但产品卖不出，原料也没有，工人没活干，只好停工，算帐共赚得5万元，每股分红100元。这样造成工人失业回家，工厂只剩下经理等3人，转业卖煤维持生活。工人失业，经理转业，总不是长久之计，他们在困境中悟出道理，采取了措施，宁可产量低，严把纱布质量关，并根据质量好坏，决定手工费或工资的多少，故所纺土线又细又匀，所织土布等产品又密又平整，产品逐渐打开销路，占领市场。1946年秋后，工厂扩大资金，共集资金20.922万元，这时，纺妇增多，仅马市街就有纺妇80多名，产品供不应求。因此，新添木织机1台，铁制织机2台，织袜机3台，新添5个工人，2个学徙工，到年底共赚：34．5万元。
　　1947年2月1日，工厂扩大，共集新旧股金432.55万元，作为资本，纺妇增加到130多人。当时，马市街400多个妇女都有活干，不是纺线络线，就是缝袜。工人采用计件工资制，并结合质量好坏，决定工资多少。如：纺线质量分为三等，每斤加工费：最好者50元，次之45元，再次者40元。经理先生，除吃以外，每月还挣小米4斗。这样调动了大家的积极性，做到了优质高产低耗，工厂越办越红火。但有些人却觉得：虽说工厂越办越红火，但总需等到年底才能分红，不如自己单干自由，无论赚钱多少，随时可以用钱。又因“平民会”是个群众组织，穷苦人手里本来没有几个钱，只是勉张借给“益众织工厂”暂用，故会员向外借款自愿，随时要帐自由，故多数人向“益众织工厂”要帐，自己另谋生计。不久“益众织工厂”解散。解散之后，杨森又在肉市街南头路西，开办织工厂，主要产品是稀包皮布，以后发展为条布等。
　　1956年公私合营时，因杨森没有雇佣关系，是自食其力的劳动者，并人“邢台市色织厂”，合营时，曾合入铁制织机2台，简易整经机1台等设备。同时并入“邢台市色织厂”的，还有杨森的伙计——大旺村人齐银德夫妇。
　　（二）不焕然的“焕然堂”
　　1918年，徐荣在驴夫营开办“日升恒织工厂”，有手工木织机5台，织造线毯，毛巾、腰带、粗布等，后因经营不善，生意箫条、关门。
　　1924年，徐荣为还帐，将4台手工木织机，转让给刘宝善，刘宝善就在卫衙街路,7号民宅，开办家庭棉织作坊，全家老幼都干活。原料是购进的粗洋线或手纺土线。产品有毛巾、腰带、粗布等。当时，刘宝善的大哥刘玉庆在邢台南门“城门道”路南19号开办“焕然堂”门市，经销毛巾、粗布、线货等，兼看外科。产品除供自己门市批发零售之外，还远销赞皇、磁县、彰德府（今安阳）等地，产品由彰德府大商店“三合同”包销，总是供不应求。自1940年后，因日伪政府对棉纱棉布实行统制，对棉纱控制越来越严，日军和汉奸大肆抢掠，“焕然堂”织工厂，被迫于解放前的1943年停业。
　　（三）“昙花一现”的“新民织工厂”
　　在日伪统治的1940年，邢台“全盛李英美烟公司”经理李老祯之次子李连璧（1902一一1976年），在邢台靛市街路南“高家院”开办“新民织工厂”，它是以估棉和羊毛为原料，经手工混弹纺成低支粗线，用手工木织机织成斜纹或人字大纹呢，产品呈棕色，质地厚实丰满，类似毛呢。又因估棉成本很低，故产品可谓物美价廉，因当时敌伪人员，多用此料作大衣制服，衣名“新民服”，产品故名“新民呢”，销路甚广，供不应求，李连璧大发其财。日伪特务、特高课等见钱眼红，以“私用军需物资一一羊毛、估棉，违犯物资统制”为名，借故将连璧扣压，敲诈勒索。后经多方托人营救，设法买通金大翻译，并用重金将李连璧赎回。‘昙花一现”的“新民织工厂”，也随之倒闭。这是敌伪特务敲诈勒索工商业者的典型一例。
　　“新民织工厂”的织布工曹贵卿等，也随之失业，曹贵卿被迫回到老家一一邢台大梁庄。
　　以后，李连璧辗转到北京，曾在北京“法华寺”南街丙9号，开办小型织工厂。
　　（四）穆绍先棉织作坊
　　穆绍先，祖籍山东。其母，精通手工木机织造毛巾技艺，于清末民初，在南长街路西（今南长街小学之北邻）开办家庭毛巾作坊，有手投梭木织机4台，织毛巾、腰带、白布等。雇用工人学徒7- 8人，杨森即其中一个。
　　日伪统治时期，日伪不许在邢合城内开办纺织作坊，穆绍先曾在南关红影壁巷路西，开设毛巾作坊。
　　1956年3月5日，由“民生棉织互助组”一组，二组、三组合并而成“邢台市棉织社”，副社长穆绍先，社长董文庆，监事会主任曹中福。地址：羊市街生财巷和东羊市街路北两处。
　　（五）“福义祥”——织染厂之前身
　　1919年，在肉市街北头老商场的南边，开办一家“顺和样”毛巾作坊。“顺和祥”与马市街的“顺兴祥”是“连东”。“顺和祥”停业以后，“顺兴祥”即于1935年改为“福义样”织工厂，厂址在马市街路东，经理郑庆云、单贵义。原织腿带，逐渐发展为五台织布机，1950年后，改为织棉布。
　　1956年公私合营时，“福义祥”等8家有雇佣关系者，合为“合营棉织厂”即“邢台市织染厂”的前身。刚合营时，全厂职工干部共67人。流动资金只有人民币5000元。厂址仍在“福义祥”旧址。1957年迁到南羊市道南头路东，即“邢台市织染厂”之现址。
　　（六）其他纺织作坊
　　开办其他作坊的有：赵玉林的“民生织工厂”、和瑶林的织毯作坊、张从富、吴增朝的“贫民习艺所”以及刘洪钧的织毯作坊和尹建英的棉织作坊等。
五 邢台城区丝织业
　　邢台所产之丝“能织绸、织绫、织带，有花有素，有鸡皮布，鸡皮布者，他邑所无，惜抒轴无多，衣被未远”。“迩来极力改良，所织汴绸，销售颇广”［见《（光绪）〔民国）邢台县志》］。
　　自清末至1945年邢台解放，城区已有较大的丝店六家。原料，以购丝为主，闲时，也购进少量蚕茧、自缫、自染、自织。所用原料，大部分来自沙河、邢台、内丘、以及赞皇县的蝎子沟等西部山区，若按“茧的出丝率”比较，自南向北，越往北越高，即以蝎子沟出丝率最高。
　　产品：除缎面提花头巾、丝腰巾、丝手绢、哈达、鸡皮布、丝线等小商品之外，主要织造汴绸、绫、缎等。
　　提花缎面头巾：解放前，是妇女无论老幼不可缺少之物，一般全是黑色。
　　腰巾：解放前，是邢台等地订婚时，男女双方互赠衣物时，必不可少的礼品之一。一般男赠女方为红色，女赠男方为蓝色。河北平山、灵寿等地，此俗尤为盛行。
　　哈达：一般长4尺．宽1.4尺，以漂白色为多，也有蓝色，是蒙、藏等兄弟民族，相互敬献的高贵礼品。
　　鸡皮布（绉）：是利用不同捻向的“经”“纬”，织成绸后，它自行收缩起绉而成，因形似鸡皮，故名。因他邑未有，独邢特产，故价昂贵，视为珍品。
　　汴绸：因初产汴梁，故名．一般辐宽2.4尺，50尺为一匹。提花图案有大花、小花、云形、菱形、龟背锦、“字不到头”等，因图形复杂，一般需一人在机楼上提综，一人投梭织造，因费工，每机日产汴绸约15尺。汴绸色彩各色都有，以黑色为最多。煮染黑色汴绸的古老方法过程如下：将汴绸、橡壳、黑矾、棉籽油、铁屑等，按配比放入大锅、煮两昼夜，闷两昼夜，再到河里冲洗干净，整齐地卷在可分为两半的粗木辊上．然后再往木辊中间加楔，使汴绸撑紧绷展，凉干后，表面擦蜡，就成乌黑发亮、受人喜爱的汴绸。其他色彩，多用品色。
　　另外产品：还有花纹绚丽的缎，柔软凉爽的绸，薄如蝉翼的绢，凹凸有致的绉。可谓花色品种繁多，颜色鲜艳夺目。下面是几家丝店兴衰沿革简介：
　　（一）“久成德汴绫老店”
　　“久成德汴绫老店”，原址位于邢台南关西大街中段路北，因店前原有一株古槐，故俗称“大槐树下久成德”。因日久年远，最初东家、掌柜，已不可考。
　　1923年以前，掌柜是邢台城里人陈老林，因陈年老，双目失明，工作不便。后来由邢台东大街人王老积（名庆祥，是王增生之族兄）“自东自掌”，他曾改“久成德”为“积生厚”丝店。王老积并聘任潞安府人贾金芳和邢台县张家营人张秉文，为“领事掌柜”
　　到1941年，该店已有手工木织机7台，铁织机1台。全店已有掌柜，伙计、徒工、炊事员约40人。只因人手不足，“络丝”这项工作，总是送交会宁等地城乡闲散劳动力分头加工，由小徒工定期肩挑取送。
　　产品有：提花缎面头巾、腰巾、哈达、手绢、鸡皮布、汴绸、绫、缎等。产品上织有“顺德府久成德汴绫老店”字样。销售颇广。
　　1948年，本店店员王聚魁、武庆聚，组织个体劳动者成立“邢合丝织手工业联社”，王聚魁任主任。1956年以后，部分个体劳动者，也逐渐并入“邢台市公私合营棉丝织厂”。
　　（二）“久成魁”丝店
　　原址位于邢台南关花市街北头路西，因年久，最初东家掌柜已不可考。只知东关南街人胡老春（名天启）早在光绪十一年（1885年）以前，就任管帐先生，直到1919年逝世为止。清末民初时，东家是东大街人王增生之父（是王老积的族叔）。当时，“直隶工艺总局”曾派员来邢台进行实业调查，进行技术指导，使邢台汴绸改为宽幅。当时已有木织机8台，约有掌柜、伙计、徒工，炊事员等近40人。产品有：缎面头巾、腰巾、手绢、汴绸等，销路颇广。
　　1947年以后，负责人郑同江（南和郑家庄人）和吴贵生（任县人）将“久成魁”改为“久记”丝店，后因经营不善，“久记”停业。吴贵生参加了“丝织业联社”。1956年，并入“邢台市公私合营棉丝织厂”。
　　（三）“福兴得”丝店——丝织厂之前身
　　原址在南门外围城河、桥口路西。创办者姓胡，曾传三代，约近百年。清末，宁宗尧（名典）来店，先学徒，后当掌柜，历时约40年，曾改店名为“复兴得”。
　　1944年，宁宗尧之子宁春和、宁春朝来店，先学徒后经营。当时该店共有木织机5台，共有掌柜、伙计、徒工10人。产品有：提花缎面头巾、腰巾、手绢、汴绸等，销售颇广。
　　1956年1月“复兴得”丝店与鸿源合线厂、利民合线厂、裕华合线厂、大同鞋带厂等5家私营企业组成“邢台市公私合营棉丝织厂”，厂址在：学道街中段及东口路北两所民宅。公方代表（厂长）刘连堂，私方代表（副厂长）张庆录、胡延祥。职工44人。木织机5台，电力合线机1台，手摇合线机2台，鞋带机40台。产品有：丝手帕、丝腰巾、鞋带、松紧带、花线绳、民用线等
1961年，“邢台市公私合营棉丝织厂”，由学道街，迁至东围城路路东，即“邢台丝绸厂”之现址。
　　（四）“同泰恒”丝店
　　原址在西大街中部路南，于“七.七”事变前开业，由苏振义、苏振礼、苏振刚兄弟自东自掌，全家老幼齐动手，规模不大，产品以搓丝线，织发网为主。以后苏振义加入“丝织业联社”。1957年，并到“邢台市公私合营棉丝织厂”。
　　（五）其他丝店
　　有杨鹏的“福兴恒”丝店、杨万样的“杨万祥”丝店等。
　　六 邢台城区印染业
　　近百年来，邢台的印染业，从手工染人力砑，发展到机器染整。从小手工染房进入到机器印染工厂，其印染技术，日臻亮善；其染法从土到洋；其染料，也从使用靛蓝、五倍子、槐树豆等土染料，发展到使用人造染料和外国进口的化学染料，不仅达到色彩鲜艳，而且色泽牢固不褪。
　　（一）土法印染
　　最初，邢台的土法印染业，是随着土布生产而发展起来的。因此，很早以前，邢台城乡就有印染作坊，染坊以染青色蓝0色居多，杂色也染。多数染坊，既染土布，又染绸缎。所染色彩有：红、黄、绿、紫、黑、红青、灰、蓝等。因当时还没有引进化学染料，最初都是植物性的。如：染深蓝、毛蓝、佛青、靠色等用的靛蓝，染砂绿用的“油绿柴”；染红色用的红花、茜草；染黄色用的槐米、槐树豆；染青（即黑色）、红青等用的橡壳、鸟拉叶、五倍子（即‘化果’）、老鸹咀（草）等。
　　邢台染坊，当初都是手工染色，使用的主要工具是：几个漂洗用的大缸，和煮染用的两口大锅，其一口专煮黑色，另一口煮染杂色。一般采用直接染色法，即煮染或品染。煮染，是把棉布（或纱）径入染料溶液，用大锅煮，再取出凉干。品色：是把布（或纱）浸入颇料溶液，用明矾作固色剂，捣匀或略煮，然后凉干。用品染法染出的纱布色泽鲜艳，但着色不牢固。而用煮染法则消耗染料多，但着色牢固。
　　邢台一带，在染制靛蓝色时，则直接用植物靛蓝为颜料，故另设有温水“靛蓝缸”。
　　（二）古老的轧光工艺
　　最初，邢台染坊内，一般都设有染色和轧光两部分。当然很小的染坊，也有不设轧光的。轧光的工艺名称，也由砑、碾，而演进为“踹布”。轧光的主要工具是“元宝石”，一般染坊设有“元宝石”1至3块不等，另有轧布水轴多根等。其轧光的主要工艺方式如下：操作者完全使用人力，轧布时，先将布喷湿，整齐的卷在轧布木轴上，在轧布轴下方，垫有凹型磨光的石板，再将光滑的“元宝石”放在轧布轴上，操作者双手扶架，双足分立于元宝石的两端，左右摆动，使轧布轴往返前后回转。使那些表面比较粗糙或经纬密度较稀的布匹，经过碾轧，线条被轧扁，就成为布质坚实，而带有光泽的“踹布”。踹布这类产品，很适用于日燥风高的地区，可避免或减少沙尘的沾染。
　　今天，人们还可以看到在牛市街南墙根，被抛弃的“元宝石”，这就是当年被用来踹光的笨重的工具，现在它已成为历史的见证。
　　（三）古老的印花术
　　旧时代的邢台，男人青衣蓝衫，女人穿红着绿。印花制品有头巾、围裙、枕头花，包袱、被单、褥面、婴儿布等等。印花布以蓝底白花或白底蓝花布为主，俗称“豆面花”。
　　“豆面花”的印染方法如下：
　　先将欲印之布、洗净、凉干、弄平。再将刻有图案的厚桐油纸版压在布上，用刮板把“豆粉、石灰桨糊”隔着图版刮在布平面上，布面上即透有浆糊白花，用杆挑起凉干，稳稳地放入靛蓝液染缸内，不许搅，不许拧，轻轻放入数次，待色深达到要求之后，搭起凉干，刮去浆糊，因豆粉石灰浆糊防染，即成蓝底白花布。“豆粉、石灰浆糊”配制说明：
　　石灰粉是细黄豆粉的2至2.5倍，用水调匀，稀稠以不渗润为度。若豆粉比重太多，则糊太黏，不易刮下。若豆粉太少，则糊干易碎，印花模糊。
　　蓝印花布，因为只用一套色板，一种色彩，生产工具简单轻便，操作容易，而且成本低廉，色泽又经久不变，所以能广泛流传，受到广大劳动人民的欢迎。在过去，邢台农家习惯于把自纺自织的家机土布，送到城乡印花坊或染坊去加工，并按照自己的爱好，挑选花样。
　　除蓝底白花布之外，还有一种“五彩印花布”。其印花方法，分刷花和刮花两种：大都是先将布洗净、凉干、弄平，再将刻有图案的厚桐油纸版压在布上，再用毛刷把几种不同的颜色套印在布上成花。而刮印法，则是把调好的糊状色浆，少量倒在版上，再用刮板刮过，待凉干以后，再用另一套颜色的花纹图版如法套印，最后经过蒸洗，就成了五彩斑斓的花布。除印染作坊之外，也有染工挑着担子到农村，去替农家刷印花布的。
　　无论蓝白花布或是彩印花布，它的花纹图案，虽然花型简单，色泽古朴，但古色古香。又因它一般都是采用人民群众喜闻乐见的吉样题材，例如：用鸳鸯荷花来象征夫妻和睦；以凤凰牡丹来象征富贵；以莲花鲤鱼来象征连年有余等，这些题材，表达了人们热爱生活的乐观情绪和美好的理想。
　　（四）邢台城区的染坊
　　邢台有句俗话：“染坊是水里求财”。如染一匹布，工钱是一元，但只需工本费一角左右。一些人见印染业有利可图，纷起经营。1928年前后，因邢台染坊捐税特重，除个别染坊迁往武安城或停业之外，多数染坊一直经营。据不完全统计，自清末至1949年建国以前，在这短短的半个世纪当中，仅在邢台城区，先后开业、停业的大小染坊，就有20家之多。简况如下：
　　（1）按时间统计：
　　清末前开业者有：雷老本、雷三、张小须等。
　　“七七”事变前开业者有：三泉涌、聚成涌、张万通、师连贵、李老金、毛德善、李子安、张老体、王计堂等十二家。
　　1945年前开业者有：鞠桂兰、李尚文二家。
　　1949年前开业者有：刘同恩，李春生、李光华三家。
　　（2）按规模大小或从业人员的多少统计：
　　大型（11至20人）者3家。中型(5至10人）者5家。小型（2至4人）者9家。人数不详者3家。小型者，大部分为家庭作坊，全靠自己家人劳动。
　　（五）李尚文的印染生涯
　　李尚文：1911年生于南和县三张村，无兄无弟独自一人，十五岁那年，为了糊口，父母忍痛让他到京东唐山“荣德涌”染坊学徒，历时五年。他以后又到山西榆社“义和永”染坊当染工，耍手艺。这两个染坊的规模都不大，只有二三个掌柜和三四个染工、学徒工。染工和徒工，都是染坊的主要劳动力，他们每天工作长达12至18个小时，有时活紧，还要连续操作昼夜不停，工作又苦又累，一般染坊，都有‘两口煮染大锅和几口大缸，因为那时供排水不便，前一天晚上，必须把废水挑出去扔掉，再把所有煮锅染缸挑满清水。第二天早三点起床烧火，把水烧开，等把式起来下好颜料，就开始染活，一直干到天黑，都是露天作业，炎夏酷暑，也必须站在煮染锅边连续操作，经受烟熏火燎、汽蒸水烫，有时昏倒炉旁。寒冬腊月，也必须在冷水巾漂洗，因水含黑矾，刺激性特别大，手臂都裂满了血口子，疼的钻心。踹布轧光，蹬“元宝石”，不仅费力，更是提心吊胆，因万一失手，元宝石砸伤布匹，需要染坊赔款时，踹布者就要受到处罚、训斤，染工们称踹布为“玩老虎”。因为劳动条件较差，根本就没有任何劳保特遇，直接影响着染工健康，许多染工，由于终年劳累，年老落下腰疼和四肢风湿的职业病。尽管染坊赚钱不少，但掌柜对染工和徒工都很严格、苛刻，除过年吃几顿麦子面之外，在唐山整年吃高梁米，在榆社整年吃玉米面。尽管染工徒工这样辛勤劳动，染坊除管吃管住之外，三年出徒之后，一年才能挣10元的工资，哪够养家糊口。当时染坊有几句俗话：
　“家有二斗糠，决不学染匠，
　　夏热烟汽熏，冬寒水冰凉，
　　天天粗茶饭，日日脏衣裳，
　　提心吊胆干，挨训受嘟嚷，
　　出尽牛马力，累得筋骨伤，
　　挣钱没几个，怎养爹和娘。”
　　1942年，李尚文来邢开设“文兴染”染坊，原址在牛市街西头路北60号62号处，规模不大，只有煮锅两口，靛蓝缸一个，漂洗缸五个，踹布元宝石一块。没有雇用染工徒工，皆是自家人，以染黑蓝布为主，也染杂色。主要颜料是靛蓝，颜料奇缺时，曾用橡壳等植物颜料，熬水煮染，其固色剂是黑矾。

　　“文兴染”染坊，以加工印染蓝底白花，俗称“豆面花”布最为著名，其加工的产品土布贩运到宋家庄、冀家村，路罗川等西部山区，并通过皮毛贩，远销陕甘宁、河套、内蒙等地。
　　1945年秋，邢台解放后，他积极组织印染互助组、合作社，李尚文一直担任“邢台印染行业”主席，他先后将全市十几家大小染坊，组织起来，并分设以下四个网点：
　　府前南街北段路西，即现“百货公司处”。
　　靛市水台19号，即刘同恩、李东军处。
　　东羊市道路南齐家院，李春生处。
　　染坊总部，设在：牛市街黄家巷路西3号。
　　最后，全部迁至“西仓巷、肚子街、西口大院”，成立‘邢台市洗染店”，隶属“邢台市服务公司”领导
　　李尚文已于1980年退休，欢度幸福晚年。
　　纵观清末至1945年邢台解放初期，在这短短的半个世纪当中，邢台的纺织业，虽然规模较小，设备简陋，生产力落后，仍停留在手工业状态。但从客观上，它的出现，为促进和繁荣邢台纺织业，起了不可忽视的作用。在党和政府的领导、扶持下，它为社会主义纺织工业的出现和建设，奠定了基础。