正直的师表—白寿章先生

崔　　业

　　白寿章先生是邢台地区颇有声望的美术教师。他毕业于国立保定高等师范学校，自1920年8月开始，至1973年12月24日，五十三年中直接从事教育工作就有四十五年。他先后在南和县高小，南和师范、省四师、大名师范、南宫中学、邢台师范等学校任课，还参加了北方大学的筹建工作。他是一位辛勤的园丁，忠诫的教育工作者。他的桃李满天下，他为社会培养了众多的优秀建设人才。他的学生，现在有的成了教授，有的成为画家，有的曾在中央部局级做领导，有的在省级担负重要工作，更多的学生象老师一样在学校里培养着新一代幼苗。
　　1920年，白寿章先生在国立保定高等师范美术系学习毕业。根据他的学业成绩，本来可以谋到一个很好的职业，然而因为祖父年事过高，家庭境况亦不甚佳，为照顾老人和家庭，只好回到本县，先是在高小，后来到师范做了教员，当时白先生年仅二十四岁。在他走向社会的第一步，便与教育事业结下了不解之缘。
　　由于白先生胸有广溥的学识，教学深入浅出，画一手好画，又写一手好字，深得学生和家长们的敬重和爱戴。他的教学名望与日俱增，不胫而走。一九二九年河北第四师范慕名聘约他去做美术教师，白先生便到邢台四师任教。
　　当时社会不太安定，学校为政界把持，问题很多。白先生是一位正义感很强的人，在学校他不参与政界活动，但在教学中一直向学生灌输爱国主义思想，还在实际生活中给学生以支持和帮助。当时四师有一部分学生是地下共产党员，学校当局怕学生闹学潮，对入学考生严加防范。地下党员廉之真因有嫌疑，学校不收，白先生向校长说情才准许了入学。后来因写信骂四师，被教务主任查出，又是白先生讲情，训斥一顿后暗记一过，幸免开除。一九三二年，因学生对校领导不满，引起罢考，闹起了学潮。活动激烈的三十班被解散，包括廉之真在内的十五名共产党员和进步学生被开除校籍。当时白先生已离开四师到大名师范（省七师）任教，还是白先生出面作保，将化名为李万章的廉之
真收为七师插班生。原来四师还有其他班被开除的学生也投考七师插班生．其中有一个坏学生向学校告密，教务主任查问此事，白先生说：“他是李万章错不了，在家教了几年书，我了解他。看他的穿戴—长袍、马褂、黑帽头儿，哪象被开除的学生！”白先生冒着“包庇共产党”的风险为化名的共产党员廉之
真出具了保票（后来廉之真曾任中国农林部教育司司长）。

　　还有一名学生赵芸一，也是地下党员，在七师被反动组织发现，当局要缉捕他。自先生得知消息后给他拿了路费，暗暗送他避离学校，免遭祸害（解放后赵芸一在天津市任卫生局长）。
　　白先生是1931年到大名师范的。在此期间．曾一度担任语文教学，以后绝大部分时间都教美术课。大名师范是一座比较正规的学校．当时有高师、初师共十几个班，每班每周都排有两节美术课。白先生一人担任全校的美术，负担是很重的。然而他毫无怨言，愉快地承担了这繁重的任务。
　　初到大名师范，学生还不了解这位老师。他们原想，白寿章这么有名气的人一定是个洋绅仕。直到一见面，原是个穿布衣，剃光头的乡下人打扮，不由怀疑他“是不是真有学问”。于是个别调皮的学生就想难一难老师。一次上课，白先生刚走进教室，一个学生突然站起来，冒然高声问道“老师，地图为什么不叫地画？”白先生一想，这个学生是把“图”和“画儿”混为一谈了，就谆谆善诱地说：“地图是知识性的，带实用性；画儿是艺术品，供欣赏的。图和画不能完全通用。”简单几句话解答了那位学生经过几天冥思苦想的难题。全班心情紧张的同学哗的一声笑了：“白先生真了不起？”从此在同学和同事之间更加受到尊敬。
　　在大名师范，白先生凭着自已旺盛的精力和对美术教学的热爱，不但很好地完成课堂教学，还广泛地组织课外活动，从多方面增长沉重的知识才能。在教学中，他亲自编写教材，绘制画稿．目已动于刻写钢版，油印讲义，还将一部分自编自画的简笔人物、花鸟画稿石印成册，发给学生。在老师的教导和影响下，大名师范热爱美术的风气竟形成一个高潮。许多学生课内学画，课外找老师指导。为了满足大家的要求，白先生在学校成立了中国画研究会，吸收绘画成绩好的学生参加，并利用课外时间专门辅导，讲述并示范一些课堂上讲不到的较深刻的知识和技法。此外，在学校还举办各式各样的绘画成绩展览，出版《大名师范校刊》，选取好的美术作品刊载发表。这样不仅进一步激发了学生学习的兴趣．还从中发现并培养了一批美术人才。我省著名画家，曾任省美协主席的田辛甫同志，就是当年白寿章先生的学生。
　　白先生在大名师范一直到1937年。
　　1937年，芦沟桥事变，日本侵略中国，中国沦为半封建半殖民地社会，学校也为敌伪所窃踞。白寿章先生有着浓厚的民族意识，不甘为日伪做事，毅然辞职还乡，开办一座“广益堂”药店，为民医病，过着半农半隐居的生活。
　　1945年，日寇战败投降。共产党在邢台筹办北方大学。四十九岁的白寿章先生再度投身教育事业，受聘参加北方大学的筹办工作并担任美术教师。后来北方大学搬迁，白先生留在邢台。
　　1948年，白先生到南宫中学教书。中学的美术课与师范的美术教学内容不同。中学偏重基础知识，重点是写生，目的在于培养学生正确的观察能力和准确的表现形体。白先生根据学生的特点，在课堂上讲解求真、写实的重要意义，指导学生学习、观察物体的方法，示范表现各种形体的描绘技巧。课外常常带领学生外出实物写生。一次，他领同学上街写生，看到一个肥猪躺在墙角懒洋洋地晒太阳，便让同学们围着这口猪画起来。谁知猪见人多，害起怕来，起身迳往主人家跑去。为了完成这次写生，白先生竟亲自追到猪主人家，并向主人讲明来意，征得同意后，一班学生在农民家里画完了这节写生课。
　　1952年1月，白寿章先生调入邢台师范学校任专职美术教员，并担任音体美教研组组长。邢师当时是邢台地区的最高学府，白先生是邢台最有名望的美术教师，因此邢师的美术教学在全区一直翘居首位。
　　邢师的教学条件是比较优越的，学校有供学生阅读的宽敞的阅览室和藏书颇为可观的图书馆，有供教学用的仪器，较为齐备的理化实验宝，还有两个专用音乐教室，备有一架大钢琴和五十余台风琴，两个专用图画教室，备有各种写生模型和画板画架。白先生借助优越条件，融进自己全部心血，将知识和技能毫无保留地倾注给每一个渴望学习的学生。
　　白先生的教学是十分严肃认真的，每期新生入学，他都根据教学大纲认真制订全面而详尽地教学计划，每节课都毫不含糊地写出教案。课堂上精讲多练，具体指导。批改作业，褒贬分明，一丝不苟。白先生讲课简朴风趣，常寓哲理于故事之中；白先生教学方法灵活，不拘于书本的僵死条文。白先生常讲：美术，关键是个“美”字。学美术，不仅要心灵美，还要生活美，不但要
会画，还要会欣赏。一次同学们下了课，各班同学都在院里等着开饭，这时一位女同学，上身穿一件桔红绸衣，腰系一条葱绿色短裙，正提着饭桶去食堂打饭，白先生见了，远远叫着那位女同学的名字：“XX，来，来，到这儿来！”那女生不知何事，赶忙跑到老师跟前。这时，白先生拉着那个女同学，叫过身边一大群男同学说：“你们看，这位同学审美很讲究，冷暖颜色搭配得多么合适！”这位女生霎时成了众矢之的，羞得满面通红，赶紧跑开了。
　　白先生讲课总是和颜悦色，从不励声批评学生。一次正在讲课，见一位同学爬在桌上打盹，白先生停住讲课，跟同学们说：“你们听说过白寿章背后画虎的故事吗？今天我跟你们讲讲这个故事！”原来白先生在一次讲课中很快地在黑板上画了一只老虎，有位同学打盹，转瞬醒来，没见老师转身，老虎就画好了，以为老师边讲边在背后画成的，此后“白寿章背后画虎”的话就传开了。白先生说：“我哪能背后画虎，只怪那个同学没有注意听讲罢了。”一席话说得大家哈哈大笑，白先生再接着讲课，同学们个个全神贯往，兴致勃勃，再没有一个发困的了。
　　师范学校的美术教学，有两个目标，一是教导学生掌握一般的的绘画基本技能，二是教会学生美术教学的方法和环节。但那时又没有现成的课本，教材全靠教师自己编写。白先生凭着自己多年的教学经验，根据大纲参改翻译资料，编了一篇又一篇的讲义稿，整理了一本又一本教材教法。
　　白先生教学上有自己的创造。他讲《透视学》不单讲普通常识，一般现象，他把透视原理和制图结合起来，由浅入深，由简到繁，采用“翻转法”编绘成一套系统的透视画法。他这种讲法在巳出版的绘画透视学中都还未曾见到过。
　　白先生的教学原则是立德、重品。他认为教育工作是高尚的事业，师范学校是培养教师的园地，学生质量的好坏直接影响到下一代。因此他特别注重学生立“德”，他要求学生人品要正，思想要好，要为人民服务，不要为钱服务。他说：”爱钱人最不不值钱！”白先生对品质好、思想纯正的学生特别喜欢，对他们在学习上，生活上都给以特别关照。
　　白先生的教学方法是求真、写实。他经常跟学生讲，傲学问 的标准是“真、善、美”，真居第一位，只有求真，才能达到善 和美。要求真就要善于观察研究。因此在教学中特别强调全面观 察，仔细研究，通过观察研究掌握事物的本质，在了解对象的基 础上，把事物的本来面目表现出来，这就是写实。白先生在这 方面是身教胜于言传的。白先生家养了许多鸡，他养鸡不是为吃 蛋，而是为了观察鸡的习性。有一次两个公鸡斗架打得难解 难分，白先生躬身细察，看得入了迷。老伴责问他为啥不把鸡赶 开，他说：“我在看鸡打架的姿态．这样生动的形象是难以凭空 想出来的。”南和县河郭村是个集市，白先生经常步行十二里路 去赶集。别人问他为啥对赶集那么有兴趣，他说：“河郭一家饭 铺里有一棵藤萝，我是专为看藤萝的。”正是这些审细入微的观 察，鸡和藤的特点深深印入先生脑海，所以他画的鸡和藤特别 美。
　　 为了扩大学生的知识范围，理论结合实际，白先生还在邢师 办起了“美术工厂”。他把各班美术成绩优秀的学生组织起来， 业余参加工厂活动。美术工厂在校内承担一些校园美化、展览等 任务，对外帮助社会画一些宣传画，做一些美术服务工作。通过 实际锻练，加上白先生的指导，使这些同学学到许多课堂上学不 到的东西。1959年前后在前后在美术工厂参加活动的十二名同学 中，先后有两名留校任美术教师（崔业、肖平安），有五名考入 大专院校（庞修志、胡俭、尤宝峰、王宏信、韩文学）。现在这 些同学有的成为副教授，有的在文化部门担负主要工作，他们继承和发扬了老师的书画艺术和教育思想。
　　 那些年，邢师的美术、音乐、体育教学成绩好，培养出的尖子沉重多，在全省是有名的，也是教育界公认的。

　　1956年，河北省成立美术协会，白先生成为协会的一 员。此后常有机会到天津（省会）与省美协及省名画家高镜明、 肖郎、田辛甫、王铸九等一起开会、研究书画。后来河北艺术师范学院想调白先生到学院任教。曾多次与邢师协商，并经省教育厅下了调令，怎奈邢师领导坚持不放，地委按下调令不与本人见面，始终未能调成。白先生后来得知此信，不但毫无怨言，反而更加努力地工作。他说：“学校和地委领导如此器重自己，宁愿不去院校，也要把家乡的学生教好。”
　　在邢师，白先生差不多年年被评为模范教师或积极分子。由于他的社会影响之广，还被选为邢台市三届人大代表、市政协委员。

　　1966年，一场史无前例的政治大灾难席卷全国。学校停课，老师横遭摧残，许多人被扣上各种罪名，蒙受了不白之冤。白先生人品好，起初还受到一些人的保护，后来横扫一切“牛鬼蛇神”，白先生也被关进牛棚，拉出批斗，强制劳动，受到各种侮辱。白先生血压高，又患有心脏病。无休止的身心折磨，几乎奄奄一息。但是他不恢心、不丧气，他相信共产党，相信趔，认为总有一天他会得到昭雪的。一九七一年，白先生首批被“解放”出来。当他回忆那段往事时，却又那么风趣地对人说：“我是蚯蚓的命，土里生、土里长，用锹铲几段，也还能活下去！”是的，白先生就是靠了这种顽强的毅力渡过一次次难关的。

　　在困境中，白先生置自己于不顾，却无微不不能超过关怀自己的学生和同志。孟庆儒是1954年邢师毕业的学生，五八年被打成“右派”，送农场劳改天年，1964年为逃避四清工作队的弄逼，神经错乱地逃离家乡，他三天吃不到一点东西，饿的头晕 眼花，心慌气争，几次想要自杀，在半昏迷中逃到白先生家。看到自己的学生如此光景，白先生心里十分难受，马上端过刚刚做 好的饭食给他吃。一家六口人的饭，被半疯半痴的孟庆儒一下吃 了个光。当时还是“低指标”时期，白先生不但毫不厌烦，反而 苦口婆心地开导了他半天一夜。鼓励他在困难的时候要想到光 明，相信共产党，热爱社会主义，下决心活下去。临走，又给他 三十元钱，带上一些干粮，并一再嘱托：“今后不管再有什么困 难来找我，我都帮助你。千万不能胡思乱想！”白先生一片父母般的心，唤起了孟庆儒再生的希望。
　　 白先生获得“解放”后回到学校，更加努力地投入教学工 作，他要把自已全部的知识才能传授给学生，奉献给社会。但由 于极“左”思想的影响，美术课（特别是花鸟、山水画）仍还 认为是资产阶级的东西，被取消了，学校让白先生教书法课。当 时白先生年己七十四岁，身体亦不好，但他重获自由，思想没了 压力，所以精神很好。他每天步行二三里路从家中到学校去上 课，从不耽误一分钟。有一天，他病了，老伴劝他请个假休息一 天，他说：“几十个学生在校里等我上课，我怎能不去呢！”于 是拖着沉重的身子，冒着冬日的严寒，一步一步地向邢师学校走 去。一边走、一边喘气，不到一半路程，他已累得混身是汗，两 腿瘫软，再也走不动了。他坐在路边，喘着气心里还惦记着上课的时间快到了。他挣扎着站起来，可是腿不听使唤，迈不动。 过了很久，有一位上地的农民从旁经过，白先生便拿出自己抽的 一盒烟送给那农民，恳求用排子车送他到学校去。那位农民又可 怜又同情地说：“这冷的天气，你这样的身体，还去上班，真少 见。”但终于把他送到学校。谁知道一程路竟用了近两个钟头！
　　 白先生的身体一天不如一天，校领导准备劝他退休。先生听 说后，马上找到校领导，并深情地表示：“我不退休，只要我还 活着，就永远不退休。死，也要死在讲台上！”
　　1973年12月24日，白先生因心脏病突然暴发，经 医院抢救无效，七十六岁的老人终于永远离开了人间。

　　 在他逝世的前两天，还在学校里给同学们讲课。在他逝世的 前一天，还在家里画了三幅没有画完的画。他象一只通心透亮的 红烛，一直流尽最后一滴蜡，点亮最后一寸心！他是一个普通的人 民教师，一生没有显赫的地位，然而他是一个无私的人，正直的 人光明磊落的人，道德高尚的人。他学识渊博、书画超绝，却又 谦虚谨滇、平易近人，他是一个深为人们尊敬的正直的师表。他 的英名将流传千古．